南临都河，北依龙岗。入眼是无边无垠的草原，莽莽苍苍，一碧千里，陡然间似有惊雷起，原是万马在奔腾。
天幕将画面拉近，一位身穿云肩式龙袍的勇猛男子位于最前方，身后跟着的是骁勇的大元铁骑。旭日之下，他们在骑马奔驰，仿佛镀了层光辉。突然最前面的男子弯腰搭弓，手中的箭在刹那间射入苍穹。
他眼神坚定，目光所及，是碧海蓝天，是辽阔草原，是万里国土。
【第九位，元世祖，孛儿只斤·忽必烈】
【对于这九、十这两位，各朝诸位争议应该比较大，但鉴于后世的大一统，满族、蒙古族皆隶属华夏，所以从后世出发，他们皆是华夏的皇帝。】
1273年，至元十年
“看到了吧，就连天神都承认朕是华夏帝王。你们是连天神的旨意都不遵了吗？”忽必烈看着天幕上自己的名字肆意地笑了起来。
周围的蒙古铁骑也一脸嘲笑地看着宁死不降的南宋旧臣。
当天幕盘点至忽必烈时，这些忠臣的信念似乎都被动摇了，连天幕都承认忽必烈了，他们还有必要反抗吗？
死一般的寂静，绝望在每一个南宋忠臣眼中散开。
“不，我们不降，我们誓死不降。我们是大宋的臣，不是后世的臣。大宋是我们的国，后人承认你们，是因为他们是后人，不是大宋的臣。我们不承认，我们绝不做亡国奴。”一位南宋臣子喊着，字字泣血，他挺直腰背，绝不低头。
剩下的人似乎被他喊醒了，也喊道：“我们誓死不降！！！”
忽必烈看着这一群宋人，心中止不住惋惜，宋朝不是没有硬骨头，只是，这个朝代看不起硬骨头。他很欣赏这群人，但既然不能为他所用，就只能杀了。
过了一会儿，宫殿外的青石板被鲜血染成了红色，仿若天边残阳，似在叹惋一个王朝的落幕。
……
1368年，洪武元年。
历来取代的王朝是不希望被取代的王朝得到民心。远如商朝帝辛，周为宣扬正统，在其身上泼尽了脏水，为众人所知的便有酒池肉林、炮烙之刑、七窍之心等。所以这些在后世皆定义为轶事典故。实际上帝辛是个很有作为的王，他在位期间，经略东南，征讨东夷，将商朝势力扩展到江淮一带，巩固了中原王朝的统治。周为代商，让这位王的声名毁尽，维持自身的正统。
明代元也是一个道理。
洪武年间的大臣看着坐在皇位上的朱元璋，皆是战战兢兢，生怕他迁怒。
但没料到朱元璋只是感叹了一句：“世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜。惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。”
……
天幕画面转换，是战斗中的一支蒙古铁骑。他们所向披靡，战无不胜，所到之处，敌人皆闻风丧胆。
【元、清，同为异族入主中原，但后世却对元朝感官更好，称之“悍元”】
【这与开创大元的元世祖忽必烈密不可分。】
【忽必烈，成吉思汗儿子托雷的第四子，蒙古帝国第五位可汗，也是最后一位可汗，元朝的开国皇帝，蒙古尊号“薛禅汗”。】
1217年，成吉思汗十二年
此时的成吉思汗刚封了木华黎为太师、国王，指挥攻金战争，准备自率主力返回蒙古准备西征。
“悍元，好，好，好啊！”成吉思汗一脸欣慰地看着托雷，他一生征战，致力于一统天下，没想到他的孙子完成了他的愿望。成吉思汗心想要不要把孙子带在身边亲自教养，但很快他就打消了这个念头，他是会打仗，但他不会治国啊。
托雷的兄弟皆是一脸嫉妒地看着他，怎么他就生出了个好儿子呢。越想越气，越想越气，同样都是人，怎么自己儿子就做不到呢，算了，不想了，回去揍儿子。
……
画面再次转换，是忽必烈在位时的图景，经历连年的征战，整个天下开始了休养生息。
【在很多人的印象里，元朝黑暗专制野蛮、皇帝残暴、大臣贪污腐败，把人分成四等，充满了民族歧视和压迫。仿佛对汉族而言仿佛这个朝代不灭亡没天理。】
【也不完全是这样，元朝大部分时间里百姓基本过着幸福快乐的小康生活。明朝人李开先则在《西野春游词序》一语道破元人小康生活的真实原因：“元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作。”证明元朝本没有写的那么黑暗。】
【元朝时代刑法的最大特点是宽刑慎法。世祖忽必烈即位之初就曾公开宣示臣下：“人命至重，悔将何及，朕实哀矜。”并著重提出宽刑慎法作为元朝刑法的指导思想：“朕治天下，重惜人命，凡有罪者，必命对再三，果实而后罪之。”】
【与唐宋相比，元朝刑法放宽了许多，是中国法制史上的巨大进步，对犯罪处罚手段只有笞、杖、徒、流、死五种，而且在具体实行这五种刑罚手段时司法机关也格外慎重。值得后人细细思索的是，在元朝时代，下级州府官员一些过分的拷问手段都受到元政府的大力禁止。】
1043年，庆历三年
“我大宋的刑法很严苛吗？范卿，你觉得要不要放宽一些？”刚授范仲淹为参知政事的宋仁宗询问道。
“天幕既都提出这元朝的刑法有可取之处，那臣会与诸位大人商议的。”一心想要推行新政的范仲淹决定在天幕盘点的各朝政治中取长补短。
……
【元朝不但是中国数学的最后一个黄金时期，而且还是中国古代天文学发展的巅峰。数学家朱世杰的《四元玉鉴》完全代表着宋元数学的最高水平!m国科学史家乔治·萨顿在他的名着《科学史导论》中认为《四元玉鉴》是“中国数学着作中最重要的一部，同时也是中世纪最杰出的数学着作之一”。】
【天文学家郭守敬在元世祖至元时代修撰《授时历》、制作简仪、大明殿灯漏等辉煌成果远远领先西方数百年。明人徐光启对元代郭守敬在天文学历法上的巨大成就赞叹说：“乃守敬之法，三百年来，世共推归，以为超越前代。”】
有的朝代君臣不太理解这些奇技淫巧有什么好学的，有的朝代君臣已经发现了关键。
公元前221年，秦
“m国？西方？朕不是把天下都打下来了吗？难道是海外的国家？”嬴政迅速从这段话中捕捉到了关键，虽然他也不太懂为什么要注重这些，但听天幕的意思好像挺重要的。
……
公元前119年，元狩四年
“卫卿啊，你听说过m国这个国家吗？”刘彻也在思索着。
“回陛下，并未。”卫青细细回想遇到的国家，确定自己并未听说过。
“看来得等到张骞回来了，他这次去西域一趟，应该会见过不少国家吧，不知道有没有这个国家。”
……
【毫无疑问，古往今来中国历代王朝里，元朝国际地位是最高的。】
【注意是国际地位，且这主要是因为成吉思汗，对于成吉思汗我们之后会专门介绍一下。】
628年，贞观四年
“胡说，朕的大唐万朝来贺，怎么就元朝地位最高了。”听到这话，李世民直接不干了。
大唐盛景，万朝来贺，使者拜服，怎么就比不上元朝。
……
除了李二外，还有下面这位不服。
永乐年间
“郑和下西洋，一展我大明国威，多少国家敬畏我大明，怎么就比不上那群蒙古人？”正看得津津有味的朱棣也不服。
郑和七下西洋，宣扬国威，使得无数人对明朝俯首称臣，难道还比不上那群蒙古人吗。
……
【诸位皇帝请淡定，不要破防。】
【虽说元朝治国可能比不上有些朝代，但人家是真的能打。】
【元朝对外交流广泛，文化政策宽松。】
【历史是有记忆的。】
【马可波罗就曾在他的游记中提及对元朝城市居民的观感：“他们完全以公平忠厚的品德，经营自己的工商业。他们彼此和睦相处，住在同一条街上的男女因为邻里关系，而亲密如同家人。”】
【而法国教士鲁布鲁乞对元朝社会风气的回忆更为细致而真切：“一种出乎意料的情形是礼貌、文雅和恭敬中的亲热，这是他们社交上的特征。在欧洲常见的争闹、打斗和流血的事，这里却不会发生，即使在酩酊大醉中也是一样的。忠厚是随处可见的品质。他们的车子和其它财物既不用锁，也无须看管，并没有人会偷窃。他们的牲畜如果走失了，大家会帮着寻找，很快就能物归原主。”】
【罗马教皇使者鄂多立克来华之后，则在他的《鄂多立克东游录》中对元朝社会发出了最为激赏的浩叹：“这样多不同种族的人能够平安地相居于唯一权力的管理之下，这一事件在我看来是世间一大奇迹。”】
【这些就是海外人士对大元的赞叹。】
【这就是元朝时期的万国来朝，礼仪之邦。】
【元末大诗人戴良就在《皇元风雅》序言中记载：“祖宗以深仁厚德，涵养天下重五、六十年之久，而戴白之老，重髫之童，相于欢呼鼓舞于闾巷间，熙熙然有非汉唐宋可及。”从这之中可见元朝风气之好。】
同一时间，不同位面的唐汉皇帝破防了，居然有人说他们时期的礼仪比不上一群异族人。
为了不丢脸，一群皇帝纷纷下令，要重视礼仪的教导。
还有一些皇帝如李世民、刘彻等人正思考着要不要造船也去海外一趟。
1273年，至元十年
忽必烈坐在王座上，他热切地看着天幕，这就是他的大元。威震四方，无人能挡。
随即他的目光又暗了下来，这是他的大元，又不是他的大元，这是后人口中的历史上的元朝。
而他，忽必烈，不止是要创造出这样的大元，更是要超越这样的大元。
……
画面停滞，再次转动到忽必烈身上。
【到现在，我们一直在看元朝，还未提起忽必烈的功绩。实际上，国家是否繁荣昌盛与其统治者密不可分。忽必烈算是元朝中最有作为的君主，纵观元朝历史，无人可及其一二。】
【现在我们把目光从元朝整个大背景投向忽必烈一人身上。】
【顺便提一句，本天幕不是每次都会放朝代背景上去，毕竟我这是盘点十大帝王，有的朝代背景会让人更加信服这位帝王的功绩，比如元朝，有的朝代背景会让人下意识厌恶这个朝代的所有帝王，顺带质疑这位帝王，比如清。】
清朝前期皇帝：？？？
清朝后期皇帝：不敢出声
【所以当我不放你们的朝代背景，只放生平，你就应该知道你的朝代是什么鬼样子了。】
各朝明君：？？？
各朝有救的昏君：瑟瑟发抖
各朝没得救昏君：无所谓